Comencé esta serie de artículos buscando mostrar la serie de líos en los que me había metido por cuenta de hallar fuentes fidedignas para hacer mis adaptaciones sobre mitos. Hoy pretendo iniciar su fin hablando del tecnomito y las leyendas urbanas y en una próxima sesión remataré con una bibliografía cuidadosamente seleccionada para que todos aquellos interesados en la mitología puedan recorrer con mayor seguridad su sendero.
Conocí la palabra tecnomito por la pluma de Michael Crichton que, a su vez, se la adjudicaba a un apócrifo profesor norteamericano. Sucedió con el poco valorado libro “Jurassic Park”, una fuente de mis mayores placeres y delicias dentro del campo de la ciencia ficción contemporánea. Pero divago.
Aunque sabía de antemano que la mitología no ha muerto sino que constantemente se reelabora y reinventa, el termino me gustó lo suficiente como para adoptarlo. Con esto último quiero decir que no se trata de un término oficial (aunque varios interesados en el tema también lo están adoptando) sino vernáculo. El tecnomito son nuestras nuevas explicaciones acerca del universo tomando como partida ya no a los vetustos dioses sino a las formas de vida extraterrestres o a grandes conspiraciones corporativas. Nuestros dioses actuales reflejan aún nuestros desconocimientos, maldad interna y nuestra fe en la ciencia.
Las leyendas urbanas, como su nombre lo dice, mantiene las mismas estructuras de las leyendas pero dentro de un ambiente lleno de edificios y carros y aviones.
Hay un libro espectacular de Neil Gaiman llamado “American God´s” que se basa en la tesis de cómo se habrán modificado los dioses paganos al entrar en tierra americana. Cómo sobrevivieron a esos terribles viajes y luego se adaptaron al entrar en contacto con esta tierra inmensa. Un libro que habría que leer. De hecho no sólo una vez.
Tenemos nuestra propia mitología y no es muy ajena de aquella que tenía al que despectivamente denominamos “primitivo” o “salvaje”. Aún el ateo tiene su propia campo de creencias y lo llama ciencia. Pero esa ya es otra discusión.
Conocí la palabra tecnomito por la pluma de Michael Crichton que, a su vez, se la adjudicaba a un apócrifo profesor norteamericano. Sucedió con el poco valorado libro “Jurassic Park”, una fuente de mis mayores placeres y delicias dentro del campo de la ciencia ficción contemporánea. Pero divago.
Aunque sabía de antemano que la mitología no ha muerto sino que constantemente se reelabora y reinventa, el termino me gustó lo suficiente como para adoptarlo. Con esto último quiero decir que no se trata de un término oficial (aunque varios interesados en el tema también lo están adoptando) sino vernáculo. El tecnomito son nuestras nuevas explicaciones acerca del universo tomando como partida ya no a los vetustos dioses sino a las formas de vida extraterrestres o a grandes conspiraciones corporativas. Nuestros dioses actuales reflejan aún nuestros desconocimientos, maldad interna y nuestra fe en la ciencia.
Las leyendas urbanas, como su nombre lo dice, mantiene las mismas estructuras de las leyendas pero dentro de un ambiente lleno de edificios y carros y aviones.
Hay un libro espectacular de Neil Gaiman llamado “American God´s” que se basa en la tesis de cómo se habrán modificado los dioses paganos al entrar en tierra americana. Cómo sobrevivieron a esos terribles viajes y luego se adaptaron al entrar en contacto con esta tierra inmensa. Un libro que habría que leer. De hecho no sólo una vez.
Tenemos nuestra propia mitología y no es muy ajena de aquella que tenía al que despectivamente denominamos “primitivo” o “salvaje”. Aún el ateo tiene su propia campo de creencias y lo llama ciencia. Pero esa ya es otra discusión.
1 comentarios:
¿Las leyendas urbanas forman parte del tecnomito? es decir... ¿hay una nueva tecnomitología? En general... ¿Hay un nuevo tecnofolclor? O todavía es demasiado temprano para decirlo
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